Введение
ГЛАВА I. Концепция Вселенной в фольклоре и традиционных представлениях ненцев 28
1. Оппозиция Земля - Космос 28
2. Земля: горизонтально-вертикальный многомерный мир героев 32
3. Отражение через феномен хасавадёсъ соприкосновения разных миров 37
4. Чум - модель многомерного мира 63
ГЛАВА II. Система персонажей - обитателей Вселенной 78
1. Обитатели Земли 78
1.1. Небесно-наземные обитатели 78
Птицы 78
Мифические существа 81
1.2. Наземные обитатели 91
Люди 91
1) Представители реально существующих родов (фамилий в их мужских и женских вариантах) 91
2) Представители родов, ныне не существующих (по З.Н.Куприяновой и Н.М.Терещенко, родов в фольклоре) 108
3) Представители земель 110
4) Люди с именами-прозвищами 111
5) Представители соседних и мифологических народов . 119
Животные 126
1.3. Наземно-подземные обитатели 141
1.4. Водные обитатели 149
2. Обитатели Земли и Космоса 153
3. Обитатели Космоса 155
ГЛАВА III. "Слово-Вада" как эманация Вселенной в фольклоре и традиционных представлениях ненцев 163
1. Вада хасово, вада, вада - сюдбабц - стражи, вестники и защитники персонажа 164
2. Лаханако - двигатель событий, опекун страждущих, вливатель жизненной энергии 182
3. Ярабц - персонализированный жанр осознания героем окружающего мира 193
4. Хынабц - персонифицированный образ песни-хынабца 198
5. Мынеко/мэнеко/мынико/мынику/нянзяда (нянтяда, нянчедо) мынику - вливатель жизненной энергии 201
6. Нгоб лаханана (Все время говорящий) - обладатель и транслятор информации 216
Заключение. Выводы на основе анализа картины мира в фольклоре и традиционных представлениях ненцев 243
Библиография 250
