Введение
Глава I. Основополагающие метафоры памяти: след и проект 17
1. Производство памяти, производство метафоры 17
Уильям Эшби: существует ли память? 17
Ян Ассман: память и история 24
Алан Мегилл: память и критика аффирмативной истории 34
Теория метафоры Дж. Сёрля 40
Жак Деррида: износ метафоры и ее изобретение 52
Метафорология Ханса Блюменберга 59
2. Память как термин и как метафора 68
Сближение памяти, искусного произведения и размещения 84
Память и машина 91
3. Память и трагическое повествование 96
4. Основополагающий прием в обращении с памятью: открытие Симонида 102
5. Места памяти 104
Платон: память есть отпечаток 116
Аристотелево отличение памяти от припоминания 129
Глава II. Забвение как начало памяти в «Исповеди» Августина Аврелия 141
1. Начало и опосредование 141
2. Что значит хорошо помнить? 146
3. Реестр памятуемого 153
Глава III. Место памяти в структуре рациональной метафизики 176
1. Мышление, память и страх в метафизике Томаса Гоббса 176
Энтелехия размышления: договоренность 182
Страх как достаточная причина воспоминания 194
2. Рациональная память: след, дигитальность и проблема человеческого тела 204
Память в философии Нового времени и телесный жест 204
Новоевропейская метафизика: поиск свидетельства 215
3. Конкурирующие формы памяти: благочестие и наука 219
Идея бесконечности как наиболее ясная и отчетливая 222
Картезианская конструкция без каузального аргумента 227
Cogito ut recordo 237
Длительность и conservatum 242
Глава IV. Память как проект: characteristica universalis Лейбница и создание цифрового универсума 267
1. Различие данностей 273
2. Актуальность универсальной характеристики 276
3. Универсальная характеристика как мнемонический проект 284
4. Условия выполнимости универсальной характеристики 299
5. Память о благом призвании: концепция соревнующихся миров 309
Заключение 325
Библиография
