Введение
Глава I. Теоретические основы лингвокультурологии и языковая картина мира 14
1. Язык как культурное явление 14
1.1. Картина мира 21
1.2. Языковая картина мира 23
1.3. Языковое мышление 32
2. Базовые понятия лингвокультурологии 37
2.1. Менталитет и.ментальность 37
2.2. Концепт как ментальное явление 40
2.3. Концептосфера и концептуальный анализ 48
3. Паремиологический и фразеологический фонды сопоставляемых языков 52
Выводы по первой главе 65
Глава II. Реализация морально-этического концепта совесть на уровне фразеологических и паремио-логических единиц 67
1. Совесть как наиболее общая нравственно-этическая категория 67
1.1. Фразеологизмы и паремии с категорией совесть, честь 69
1.2. Къылыкъ/эдеп/намус как выражение концепта совесть в кумыкской наивной картине мира 90
1.3. Стыд как структурно-семантический компонент концепта совесть 93
1.4. Паремии и фразеологизмы с категорией честь 102
2. Художественный перевод как текст культуры 116
2.1. Категория совесть, честь в художественных произведениях 116
2.2. Категория стыд в художественных произведениях 124
3. Морально-этическая оценка концепта совесть в сфере дагестанского менталитета 132
Выводы по второй главе 138
Заключение 141
Список использованной литературы и электронных ресурсов 150
Использованные словари и источники 167
Источники иллюстративного материала
