Введение
1. Специфика изучения мысли ранних пифагорейцев 16
1.1. Ранние пифагорейцы как часть досократической философии 16
1.2. Специфика доксографии и краткий обзор академического изучения раннего пифагореизма 21
1.3. Проблема интерпретации учения ранних пифагорейцев 29
1.4. Цели, основные понятия и композиция исследования 38
2. Изложение учения ранних пифагорейцев: поиск источников концептов логики и зла 44
2.1. Единое, единица, гармония 44
2.1.1. Филолай: проблемы интерпретации 44
2.1.2. Анализ космологических фрагментов Филолая 60
2.1.3. Потомство единого: к феномену повторения единиц 69
2.2. В поиске мыслительного феномена повторения одинакового 74
2.2.1. Петрон 74
2.2.2. Эврит 79
2.2.3. Экфант и идея «числового атомизма» 89
2.2.4. Предварительная формулировка мыслительного феномена прото-упорядочивания одинакового 95
2.2.5. Гармоника в контексте мыслительного феномена прото-упорядочивания 101
2.2.6. Другие примеры прото-упорядочивания 109
2.3. Мыслительный феномен несоизмеримости в раннем пифагореизме 114
2.3.1. Терминологические и методологические проблемы 114
2.3.2. Первое открытие: квадрат или пентаграмма? 121
2.3.3. Дотеэтетовский арифметичекий подход 132
2.3.4. Лекция Феодора и древнее доказательство 139
2.3.5. Открытие несоизмеримости как мыслительный феномен 157
2.4. Раннепифагорейский космос как целостность 167
2.4.1. Всеобъемлющий огонь 167
2.4.2. Особенности раннепифагорейского понимания порядка 179
2.4.3. Формулировка мыслительного феномена не-места и описание раннепифагорейского дуализма 187
2.4.4. Уточнение описания мыслительных феноменов прото-единицы и прото-упорядочивания 195
2.4.5. Акусмы как мыслительный феномен 198
3. Историческое появление логики и теории зла: сравнительный анализ с идеями ранних пифагорейцев 219
3.1. Источник генезиса логики 219
3.2. Источник генезиса теории зла 229
Заключение 240
Литература
