Введение
Глава I. Фразеология - феномен языка и культуры 14
1.1. Фразеология как предмет исследования в трудах ученых-лингвистов. Проблема определения объекта, границ и объема фразеологического фонда русского языка 14
1.2. Фразеология романов Достоевского «Идиот» и «Бесы» как источник изучения национального образа мира 27
1.2.1. Соотношение понятий «картина мира», «научная картина мира», «языковая картина мира», «образ мира», «национальный образ мира» 29
1.2.2. Краткий обзор работ, посвященных изучению языка писателя 42
1.2.3. Знаковая структура фразеологизмов и ее соотношение с кодами культуры 58
1.2.4. Проблема национально-культурной коннотации. Внутренняя форма фразеологизма как образное представление о мире 67
Выводы 86
Глава II. Ключевые понятия кодов культуры как составляющие русского национального образа мир 91
2.1. Христианская составляющая русского образа мира и «русской души». Духовный код культуры 91
2.1.1. Всечеловечность русской души 91
2.1.2. Православное миросозерцание Достоевского 98
2.1.3. Добро и Зло 102
2.2. Правда и ложь как жизненные установки и составляющие философии русской жизни 118
2.3. Строение человека в русском образе мира. Соматический / телесный код культуры 126
2.3.1. Дух и душа 126
2.3.2. Ум и сердце 133
2.3.3. Тело и плоть 140
2.3.4. Кровь 142
2.4. Биоморфныи код культуры. Человек и природа в христианском миросозерцании Достоевского. Русский человек и его связь с окружающим миром 145
2.4.1. Гроза, молния 147
2.4.2. Вода 149
Выводы 152
Заключение 155
Библиография 162
Приложение. Лингвокультурный словарь фразеологизмов романов Достоевского «Идиот» и «Бесы».
