Введение
Глава I. Понятие ничто и принцип негативности духа в общем замысле гегелевской системы 16
1.1. Понятие ничто и принцип негативности духа как абсолютного субъекта научного познания 16
1.2. Негативность в виде принципа самости и для себя бытия субстанции как абсолютного субъекта в Феноменологии 40
1.3. Логический принцип негативности духа, осуществляющего себя в форме абсолютной идеи 61
Глава II. Понятие ничто и негативность как принцип осуществления бытия в «Науке логике» Гегеля 71
2.1. Ничто как непосредственная негативность понятия и отрицательная природа бытия сущего 71
2.1.1. Бытие и ничто вообще: непосредственное единство тождества и различия 71
2.1.2. Реальность и отрицание в наличном бытии сущего 90
2.1.3. Негативность в наличном бытии сущего и понятие отрицания отрицания 99
2.2. Негативность ничто как природа сущности всего сущего и суть бытия в виде опосредствующей себя негативности понятия 107
2.2.1. Сущность как рефлексия в самой себе и понятие ничто .107
2.2.2. Негативность как единство противоположностей у Гегеля и понятие ничто в философии Канта 128
2.2.3. Понятие негативности и принцип противоречия у Гегеля 141
2.2.4. Принцип отрицательного единства ничто и бытие сущего, мыслимое как реальная действительность 175
2.3. Проблема бытия и понятие о сущем в спекулятивной Логике Гегеля 186
2.3.1. Виды бытия и понятие о сущем в Логике Гегеля 186
2.3.2. Понятие о бытии как полагании в философии Канта и Гегеля 197
2.3.3 Бытие как простое начало всего мыслимого сущего и абсолютная действительность понятия 220
2.3.4. Объективность как бытие сущего и бытие само по себе в сфере понятия 224
2.4. Абсолютная негативность ничто как конститутивный принцип понятия, осуществляющего себя в виде субъекта самого бытия 248
2.4.1. Негативность как онтологический принцип понятия, мыслимого в виде субъекта в определениях всеобщего, особенного и единичного 248
2.4.2. Идея блага как абсолютная негативность понятия, лишенная в себе непосредственной действительности 261
2.4.3. Абсолютная идея как единый с самим собой безусловный субъект бытия, мыслимого в форме объективности 268
Глава III. Понятие ничто и негативность как принцип реализации духа в виде высшего сущего и абсолютного субъекта гегелевской системы 275
3.1. Переход от Логики к реальной философии в гегелевской системе и проект позитивной философии у Шеллинга 275
3.2. Негативность и природа всеобщего разума, выражающего собственное бытие духа. Гегелевская система как абсолютный идеализм 291
3.2.1. Понятие абсолютного идеализма в «Науке логике» и «Феноменологии духа» 295
3.2.2. Дух как сознающая себя моральная самость и высшее сущее 312
3.2.3. Самореализация всеобщего духа в отрицательном единстве разумной самости – совесть .315
3.3. Негативность всеобщего духа как высшего сущего в его объективном бытии. Государство 326
3.3.1. Государство как осуществление божественной субстанции в виде сознающего себя реального субъекта в единстве его понятия и действительности 326
3.3.2. Принцип негативности и становление всеобщей самости объективного духа в государстве как абсолютном субъекте всемирной истории 342
3.4. Негативность как собственная самость и основание бытия абсолютного духа в виде высшего сущего 358
3.4.1. Абсолютный дух в форме представления. Религия откровения 358
3.4.2. Негативность и абсолютный дух как высший субъект философского понятийного самопознания 384
Заключение 390
Список литературы
