Введение
Глава 1. «Вера» как смыслообразующая константа русской религиозно-философской традиции.
1.1. «Вера» в мистической традиции православного богословия .
1.2. «Вера как живознание» в воззрениях старших славянофилов (И.В.Киреевский и А.С. Хомяков).
1.3. Место «веры» в философии «всеединства».
1.4. Русские богословы: Ф.А. Голубинский, В.Д. Кудрявцев-Платонов, П.Д. Юркевич, В.И.Несмелов о сердечном ведении (кардиогносии) человека в мире.
Глава 2. Становление религиозной философии культуры Вл.А.Кожевникова.
2.1 Оценка «философии общего дела» Н.Ф.Федорова
2.2 Критический анализ «философии веры и чувства» И.Г.Гамана и Фр.Г.Якоби.
2.3 «Буддизм в сравнении с христианством» - опыт православной буддологии
2.4 «Искусство как великое, ответственное и священное дело».
Глава 3. Вл.А.Кожевников - как новый культурный тип выразителя и хранителя традиции православной философии культуры.
3.1. Взгляды Кожевников на соотношение секулярной культуры и «христианской философии» .
3.2. Опыт построения биографии мыслителя на основании культурного контекста эпохи
Заключение 200
Литература 206
