Введение
Глава I. Определение общих понятий
1. Акт чтения
а) Апология рецептивной теории 18
б) Критика рецептивной теории 26
2. Нравственное измерение в литературе
а) Акт нравственной оценки: способы концептуализации 36
б) Моральный компонент в литературе: репрезентация и функция 38
3. Нравственная рефлексия как элемент рецепции и как феномен романтического сознания 42
Глава II. Тексты в контексте: проблематизация пуританского наследия в малой прозе Готорна
1. Мировоззрение автора: между догматом и чувством 47
2. Пуританизм: на переломе культурных эпох
а) Догматические и нравственные аспекты истории западного христианства 62
б) Пуританизм в Новой Англии 70
3. Пуританское прошлое в прозе Н. Готорна: особенности художественного освоения 97
4. Проблемное ядро исторической новеллистики Готорна: бесчеловечная вера и естественная человечность
а) «Кроткий мальчик»: мученик религии сердца 103
б) «Майское дерево Мерри Маунта»: карнавал света и мрака 141
в) «Эндикотт и красный крест»: разрыв с прошлым 154
Глава III. Роман «Алая буква»: автор-текст-читатель
1. Автор в поисках идеального читателя: потребность понимания 169
2. Прием смысловой неопределенности: понимание как проблема 190
3. Рецепция: варианты прочтений
а) Критическое освоение романа на ранних этапах рецепции: становление художественной репутации и генерализованные оценки 206
1. Художественный строй романа: «догма в образах реальной жизни» 207
2. Способ морального воздействия: воскресная проповедь или роман в духе Жорж Санд? 211
3. Идейно-эмоциональная доминанта 219
I) «Страница литературы отчаяния»: язычество как основа мировидения романа 220
II) «Великая мрачность» пуританизма 222
III) «Небесный свет над позорным помостом»: христианская идея в романе 224
б) «Выбор» героя как акт нравственного самоопределения читателя
1. Эстер как «герой» романа 228
2. Димсдейл: «сила и реальность совести» 257
в) От нравственной рефлексии к нравственному суждению и обратно: крушение и исполнение надежды на понимание 272
Заключение 291
Приложение
