Введение
Глава 1. Почитаемые места: этнографические реалии и тексты 15
1.1. Система почитаемых мест : общие характеристики явления 15
1.1.1. Почитаемое место как предмет исследования 15
1.1.2. Почитаемые места Средней Меты и Верхней Сяси 21
1.2. Специфика бытования нарративов о почитаемых местах 28
1.2.1 Общие характеристики 29
1.2.2. Две стороны беседы: Рассказчик и Собиратель 36
1.2.3. Методика записи 41
Глава 2. Система повествования: объекты описания и действующие лица 44
2.1. Объекты описания видимое пространство почитаемого места 44
2.1.1. Предварительные замечания 44
2.1.2. Завет: границы понятия 48
2.1.3. Пространственные и временные характеристики 57
2.1.4. Объекты и действия 63
2.1.5. Болезнь и исцеление 71
2.1.6. Человек и почитаемое место 75
2.2. Действующие лица: отношения и статусы 77
2.2.1. Мы: Люди и Народ 78
2.2.2. Женский и Мужской взгляд: Две стороны одного явления 82
2.2.3. Старые да малые: Возрастные позиции и конфликты 85
2.2.4. Свои и чужие 90
2.2.5. Священник 92
2.2.6. Устойчивые образы 94
Глава 3. Фольклорные повествования о почитаемых местах 96
3.1. Фольклорные мотивы в нарративах о почитаемых местах 96
3.1.1. Тексты и мотивы 96
3.1.2. Чудесное: Прошлое/Вневременное 98
3.1.3. Мотив чужеземного нашествия и явление чуда 99
3.1.4. Война как универсальный мотив проявления чудесного 103
3.1.5. Ситуативное использование других мотивов 105
3.1.6. Проблема текстов о происхождении святыни 107
3.1.7. Настоящее: «бытовое» чудо 109
3.1.8. Чудо исцеления 111
3.1.9. Праведник 118
3.1.10. Наказание святотатцев 121
3.1.11. Мемораты 122
3.1.12. Чудесное. Выводы 123
3.2. «Текст святыни» и система фольклорных жанров .125
Глава 4. Текст святыни как искусствоведческая проблема 135
4.1. Почитаемое место и храм: диалектика соотношений 135
4.2. Слово и изображение 137
4.3. «Паломнические» изображения святыни 143
4.4. Изображение святыни в живописи 149
4.5.О проблеме «фольклорного мышления» в искусстве 163
Заключение 170
Список литературы 177
