Введение……………………………………………………………….… 4
ГЛАВА I. Методологические проблемы изучения мифоритуальных верований…………………………………………………19
1.1 . Проблемы исследования архаических верований и религиозности в ракурсе концепции трансперсональных состояний…………………………. 19
1.2 . Проблема релевантности архаического мифоритуального мышления …………………………………………………………………..….. 40
1.3 . Роль символа в мифоритуальных верованиях………………………………………………………………………60
ГЛАВА II. Религиозно-мифологический комплекс в современном мире……………………………………………………………………............…76
2.1 . Исторические социокультурные аспекты шаманизма……………76
2.2 Трансформация представлений о шаманизме в Западном мире ……...… 94
2.3 . Культурно-историческая специфика неошаманизма ……………97
ГЛАВА III. Латиноамериканский шаманизм в наши дни……... 115
3.1 . Архаические мифоритуальные элементы в мировоззрении этнической группы кечуа………………………………………………………115
3.2 . Религиозно-мифологический комплекс этнической группы шипибо-конибо………………………………………………………………...124
3.3 . Традиции и новации в латиноамериканском шаманизме………195
Заключение……………………………………………………………212 Список использованной литературы………………………………217
