Введение
Глава 1. Луман и Рорти как критики старо-европейской спекулятивной традиции 13
1.1. Критика фундаментализма как пункт исторической рефлексии современной теории 13
1.1.1. Философский дарвинизм 13
1.1.2. Антифундаментализм 17
1.1.3. Историзм и его история 20
1.2. Философская ирония и наблюдение второго порядка в контексте теоретической современности 22
1.2.1. Философская ирония как наблюдение второго порядка 22
1.2.2. Наблюдатель второго порядка и аутопойетическая импликация реальности 25
Глава 2. Наблюдение второго порядка и повторное вхождение (reentry) в гетерологическом дискурсе Батая 32
2.1. Концептуальные предпосылки к осмыслению батаевской инициативы в терминах Лумана 32
2.1.1. От вопроса об отделении человека от животного у Батая к вопросу о двойственном функционировании наблюдения второго порядка у Лумана 33
2.1.2. Батай versus Гегель: иное против тождественного 39
2.1.3. Значение дерридеанской рецепции Батая с точки зрения обоснования эпохально-исторического смысла наблюдения второго порядка 42
2.1.4. От батаевской критики Гегеля к достижениям системной теории 47
2.2. Наблюдение второго порядка как условие возможности современной
теории 51
2.2.1. Граница формы у Лумана и Батая. Новое понятие мира и тематизация возможности различать иначе как необходимые компоненты смысла наблюдения второго порядка 51
2.2.2. Возможное, действительное и невозможное 60
2.2.3. Тождественное и иное 64
2.2.4. Наблюдение второго порядка и эпохэ эпохи смысла 70
Глава 3. Общество общества и феноменология: от континуума теории аутопойетических систем к различению старо-традиционного и современного способов теоретического производства 82
3.1. Проект феноменологии Гуссерля и теория коммуникации Лумана: от компаративистики к критике 82
3.1.1. Введение в проблематику совместимости концептуальных средств феноменологии и системной теории 82
3.1.2. Слепое пятно Гуссерля 88
3.1.3. Различие и критика 95
3.1.4. Работа различений в перспективе идеи чистого знания 108
3.2. Феноменология разочарования: историческая деконструкция проекта феноменологии как строгой науки 113
3.2.1. Границы регионов, способы доступа и экономия очевидности 113
3.2.2. Эскалация расщепления, ускользание очевидности 122
3.2.3 Конституция времени и нарушение имманентности переживания 124
3.2.4. Идеальное достоинство и его ущемление 131
3.2.5. Критика единства значения 138
3.2.6. Парадоксы фундирования: априорный факт как второе-впереди-первого 147
3.2.7. Различие перспектив региональных редукций как различие-по-преимуществу: к разработке политического аспекта проблемы метода 152
3.2.8. Сумма против Гуссерля 171
Глава 4. Луман и реалистический тренд в современной философии: от различения спекулятивного реализма и корреляционизма к теоретической аффирмации политического 179
4.1. Новый реализм в философии и вызов современной теории: опыт критики 179
4.1.1. Краткий критический обзор неореалистического аргументативного ресурса 181
4.1.2. Нечеловеческое – слишком человеческое: предварительный набросок политического контекста современной теоретической полемики 186
4.1.3. Объекты и/или отношения, акторы и/или сети 198
4.1.4. Силы против властей: онтологическая распря и онтологический перформатив как условия невозможности «плоской онтологии» 207
4.2. Луман versus спекулятивный реализм: политика теории 223
4.2.1. Расщепление смысла различения открытое/закрытое в виду наблюдения теоретической коммуникации как политически инициированной 223
4.2.2. Общество общества: опыт политического прочтения 234
Заключение 249
Список использованной литературы
