Введение
Проблема определения эзотеризма и мистицизма и понятие магико алхимической традиции 18
Введение к главе 19
1. История термина. Историко-культурные интерпретации эзотеризма: определения
Февра, Риффара, Ханеграафа и Верслёйса 20
2. Эзотеризм как историко-литературный феномен: романтическая поэтика междумирия 25
3. Религиоведческие модели мифологического мышления: понятие анимизма 30
4. Проблема генезиса эзотерического мировоззрения: мифологическая установка 33
5. Проблема определения мистицизма и понятие экстаза 37
6. Сердцевинная мифология эзотеризма и его дифференциация с мистицизмом 39
РАЗДЕЛ ВТОРОЙ. Проблема определения магии и религии и феномен магико алхимической традиции 46
1. Проблема определения магии и религии. Специфика теоретического материала исследования 46
2. Феномен алхимии. Основные историографические подходы. Общий обзор истории и проблем исследования 49
3. Общий обзор магико-алхимической традиции и теории трех начал 57
Выводы к первой главе 59
ГЛАВА ВТОРАЯ. Зарождение теории трех начал: Фичино, Парацельс, Ди 61
Введение к главе 61
РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ. Anima mundi, spiritus mundi и corpus mundi в естественной магии Фичино 61
1. «De vita coelitus comparanda» Фичино 61
2. Проблема источников теории магии Фичино 67
РАЗДЕЛ ВТОРОЙ. Три начала у Парацельса 71
1. Наследие Парацельса и его оценки 71
2. Алхимический контекст tria prima Парацельса 74
3. Tria prima в контексте философии Парацельса: основные образы 75
РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ. «Иероглифическая монада» Джона Ди как магико-алхимический символ 83
1. Проблема изучения наследия Ди 83
2. Неоплатонизм и магия в мировоззрении Ди з
3. Герметизм Ди и синтетизм его мировоззрения 86
4. «Иероглифическая монада»: анализ идей и образов памятника 89
5. «Иероглифическая монада» как магико-алхимический проект 95
Выводы ко второй главе 99
ГЛАВА ТРЕТЬЯ. Розенкрейцерство как алхимический проект в рамках теории трех начал 101
Введение к главе 101
РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ. Анализ розенкрейцерских манифестов 103
1. Розенкрейцерский миф манифестов и проблема авторства Андреэ 103
2. «Allgemeine und General Reformation»: образы и мотивы 107
3. «Fama Fraternitatis» Ill
4. «Confessio Fraternitatis» 113
РАЗДЕЛ ВТОРОЙ. «Краткое рассмотрение» Филиппа Габельского и «Химическая свадьба» Иоганна Андреэ 116
1. «Краткое рассмотрение таинственнейшей философии» Филиппа Габельского. Алхимическая интерпретация памятника 116
2. «Химическая свадьба Христиана Розенкрейца». Проблема интерпретации. Мотивы «Иероглифической монады» в тексте 123
Выводы к третьей главе 132
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. Теория магии Элифаса Леви: завершение магико-алхимической теории трех начал 134
РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ. Теория астрального света Леви в контексте французского эзотеризма XVIII-XIX вв. и новоевропейской алхимии: объединение и завершение традиций 134
1. Теория астрального света Леви в контексте французского эзотеризма и мистицизма XVIII-XIX вв 134
2. Очерк мировоззрения Леви. Теория магии Леви: объединение и завершение магико-алхимической традиции 140
РАЗДЕЛ ВТОРОЙ. Проблема происхождения термина «астральный свет» 147
1. Общий обзор 147
2. «Мартинисты» Леви: «Божественная философия» Дютуа-Мембрини 149
3. «Свидетельство ребенка истины» Марсэ 152
5. Де Дивонн и Ло 156
6. «Астральный дух»у Сен-Мартена 158
Выводы и итоговая схема 164
Заключение 166
Приложения 170
Литература
