Введение
Глава I. Становление учения о кенозисе на христианском Востоке . 16.
1. Учение о богосхождении в Древнем Египте . 16.
2. Гностическое мировоззрение и его возможное влияние на становление учения о кенозисе . 21.
3. Манихейство в Египте и его возможное влияние на богословие кенозиса. 38.
4. Появление церковного учения о кенозисе в апостольский век. 45.
5. Учение о кенозисе в творениях христианских апологетов. 60.
6. Богословие старшей александрийской школы и учение о кенозисе. 64.
Глава II. Учение о кенозисе в эпоху борьбы с великими ересями IV - VI вв . 80.
1. Богословие кенозиса младшей александрийской школы . 80.
2. Учение о кенозисе в богословии Аполлинария Лаодикийского. 86.
3. Опровержение христологии Аполлинария. Богословие кенозиса св. Афанасия Александрийского. 95.
4. Богословие кенозиса в новоникейской (каппадокийской) школе. 102.
5. Богословие кенозиса в учении Дидима Слепца - последнего представителя Александрийской школы. 110.
Глава III. Богословие кенозиса V-VI вв. и его значение в становлении монофизитства . 114.
1. Кенозис в богословии св. Кирилла Александрийского до появления несторианства . 114.
2. Богословие кенозиса св. Кирилла Александрийского во время несторианских споров. 123.
3. Учение о кенозисе в богословии св. Кирилла Александрийского по завершении несторианских споров. 142.
4. Богословие кенозиса в учениях представителей раннего монофизитства. 149.
5. Место учения о кенозисе в учениях представителей послехалкидонского монофизитства V-VI .вв 160.
6. Влияние учения о кенозисе на монофизитское
богословие VII - XX вв. 183.
Заключение. 199.
Литература.
