Введение
Глава 1. Принцип уподобления частей целому. антагонизм части и целого 37
1.1. Макрокосм и микрокосм: пневма как причина существования мира в целом и отдельных тел с их свойствами 37
1.2. Онтологическое и терминологическое многообразие «природы» 44
1.3. Мир как система. Градация уровня сложности организации тел 53
1.4. Вынесение проблемы антагонизма за пределы этической сферы 58
Выводы к главе 1 62
Глава 2. Параллелизм онтологии и гносеологии: нарастание определенности в стоическом мире и сознании 64
2.1. Неразрывность природы и разума, бытия и сознания, поступка и его осмысления 64
2.2. Стоические «категории» как уподобление процесса постижения мира логике его формирования и развития 73
2.3. Категориальный анализ как вскрытие свойств тел в их взаимодействии 79
2.4. От «естественного» к «надлежащему» как от абстрактного к конкретному в свете категорий 84 2.5. Ойкейосис: параллельный процесс восхождения от физики и логики к этике 84
2.6. «Единение разобщенного» за счет раскрытия внутренних свойств 106
Выводы к главе 2 111
Глава 3. Системная неполнота соблюдаемости нормы, мыслимой как предпосылка для существования целого 113
3.1. Естественные движения элементов: их фундаментальное значение для космологии в сочетании с возможностью их нереализуемости 113
3.2. «Надлежащее по обстоятельствам» как системный фактор недостижимости нормы 117
3.3. Реабилитация стоического мудреца: высокий уровень социализации и гражданской ответственности 132
3.4. Жесткий детерминизм и «окно возможностей»: комплексная причинность на стыке причинных рядов как предпосылка для развития и проявления частной воли 140
Выводы к главе 3 149
Заключение 152
Список сокращений и условных обозначений 159
Список литературы 160
