Введение
Глава 1. Теоретические предпосылки исследования
1.1. Понятие картины мира 10
1.2. Концепт как структурная единица картины мира 14
1.3. Понятие поля в лингвистике, типы полей 21
1.4. Ассоциативно-семантическое поле 23
1.5. Специфика семантики имени собственного 26
Глава 2. Библеизм КАИН в современном русском языке
2.1. Библеизмы как лингвистическая единица 29
2.2. Особенности функционирования библеизмов в русском языке 34
2.3. Библеизм КАИНіистория возникновения, 39
2.4. Этимология, современные трактовки происхождения библеизма КАИН; исходная семантика библеизма 40
2.5. Библеизм КАИН и его семантические дериваты 47
Глава 3. Библейское имя КАИН в современной русской языковой картине мира
3.1. Библеизм КАИН в наивной языковой картине мира: результаты эксперимента 56
3.2. Ассоциативное поле библеизма КАИН 77
3.3. Значение имени КАИН: эзотерический аспект 83
3.4. Фонетическое значение имени КАИН (по методике Журавлёва) 88
3.5. Фонетическое значение имени КАИН (по данным ассоциативного
эксперимента) 90
Глава 4. Библейское имя КАИН в художественной картине мира
4.1. КАИН в зарубежной литературе 93
4.2. КАИН в русской литературе 110
4.2.1. КАИН на страницах русской литературы до первой трети XX века 110
4.2.2. КАИН в произведениях Н. Гумилёва 117
4.2.3. КАИН в поэме М. Волошина "Путями Каина" 127
4.2.4. КАИН в произведениях И. Бунина и Н. Клюева 136
4.2.5. КАИН на страницах русской литературы после 30-х годов XX века 144
Заключение 156
Библиографический список 161
Приложение (схемы) 207
