Введение
Глава 1. Возникновение и развитие религиозно-этической и социально-гуманистической философии образования и воспитания в таджикско-персидской средневековой мысли 23
1.1. Доминирующая роль философии ислама в формировании педагогических идей таджикско-персидских мыслителей средневековья 23
1.2. Периодизация становления педагогических идей на основе развития жанров и направлений в таджикско-персидской литературе средневековья 45
1.3. Мотивационные аспекты учения суфизма, направленные на формирование совершенного человека и его востребованность в педагогических воззрениях таджикско-персидских мыслителей средневековья 62
Выводы по первый главе 76
Глава 2. Нравственно-этические ценности образования и воспитания в интерпретации таджикско-персидских мыслителей средневековья 78
2.1. Божественная предопределенность жизни и разума человека как концептуальная основа образования и воспитания 78
2.2. Справедливость и милосердие - созидательные качества правителей и критерии миролюбия и благосостояния народа 99
2.3. Физический и умственный труд - основа формирования духовной чистоты человека и процветания государства 124
2.4. Любовь и согласие в семье залог нравственного воспитания детей 144
Выводы по второй главе 162
Глава 3. Концептуальные гуманистические идеи содержания образования и воспитания в творчестве таджикско-персидских мыслителей средневековья 165
3.1. Гуманистические идеи таджикско-персидских мыслителей, трансформированные в педагогические воззрения мыслителей эпохи Возрождения 165
3.2. Гуманистическая сущность менталитета таджикского народа, воспетая в нравственно-этических произведениях таджикско-персидских мыслителей средневековья 184
3.3. Гуманистически ориентированное обучение, опирающееся на психофизиологические и интеллектуальные возможности детей в творчестве ученых и литераторов X-XV вв 202
Выводы по третый главе 222
Глава 4. Просветительские идеи таджикско-персидских мыслителей средневековья по формированию личности в процессе обучения и воспитания 226
4.1. Воспитание бережного отношения к природе как к непреходящей ценности родного края в творчестве таджикско-персидских мыслителей средневековья 226
4.2. Формирование экономико-рачительного отношения к результатам труда старших поколений - залог благосостояния народа и процветания страны 238
4.3. Неприятие войн и призывы к миру и толерантности - лейтмотив творчества таджикско-персидских мыслителей средневековья 258
4.4. Место и роль этических и патриотических убеждений в семейном и общественном воспитании детей в творчестве таджикско-персидских литераторов X-XV вв 277
Выводы по четвертый главе 295
Глава 5. Перспективность и востребованность научно-педагогического вклада таджикско-персидских мыслителей средневековья в развитие цивилизации через образовательные системы 297
5.1. Научные и научно-педагогические достижения эпохи Саманидов как достойный вклад в развитие цивилизации 297
5.2. Место и роль наследия таджикско-персидских мыслителей средневековья в образовательно-воспитательных системах стран Центральной Азии, Ближнего Востока и Европы 312
5.3. Вклад современных ученых в исследование многогранного наследия таджикско-персидских мыслителей средневековья, востребованного сферой образования суверенного Таджикистана 331
5.4. Значение внедрения педагогических идей таджикско-персидских мыслителей средневековья в современную образовательную систему Таджикистана 350
Выводы по пятый главе 363
Заключение 366
Список использованной литературы
