Введение
Глава 1. Роль мифологической модели мира в языковом сознании
1.1. Мифологическое мышление как составляющая национально-культурной концептосферы
1.1.1.Мифология в языковой картине мира 16
1.1.2. Мифологема как структурная составляющая и единица мифологической модели мира
1.1.3.Основные особенности традиционного и современного мифологического мышления
1.2.Мифологические словари как реальное отражение нереального
1.3.Источники мифологем 65
Выводы 81
Глава 2. Семантико-культурологические характеристики мифологем
2.1. Обобщающие названия сверхъестественных существ 83
2.2.Эволюция мифологемы "дьявол" в мифологической модели мира
2.3. Конкретизация и социализация теонимов как одна из основных тенденций развития мифологической концептосферы
Выводы 160
Глава 3. Пространственно-временные характеристики мифологической концептосферы
3.1. Пространственные мифологемы 162
3.1.1. Духи ближнего пространства 162
3.2. Социализация и специализация пространственных и временных духов
3.2.1. Детские духи 187
3.2.2. Социализация и профессиональная дифференциация наименований сверхъестественных существ
3.3. Духи дальнего пространства 207
3.3.1. Водные духи 208
3.3.2. Лесные, полевые и горные духи 2183.
4. Временные и сезонные духи 227
Выводы 235
Глава 4. Идеологизация мифологемы и переход от мифологемы к идеологеме
4.1. Семантика сверхъестественного в современном мире 240
4.2. Мифологизация стереотипов и культов: новый герой в свете особенностей американской мифологической концептосферы
4.3. Отражение национально-культурной специфики идеологем в современном обществе
Выводы 287
