Введение
Глава первая. Терминология родстваисвойствакак феномен национальной культуры 12
1.1. Антропоцентризм как основная черта
Лингвокультурологического подхода 12
1.2. Языковая картина мира 18
1.3. Язык и национальный характер, репрезентация национально-культурной специфики в лексике и паремиологии 21
1.4. Состояние современной сербской лингвистики и русистика в Сербии 28
Выводыкглаве1 33
Глава вторая. Комплексный лингвистический анализ терминов родства 35
2.1. Типы родства. Кровное родство. 35
2.1.1. Прямое родство 40
2.1.2. Непрямое родство 63
2.2. Некровное родство 82
2.2.1. Духовное родство. 83
2.2.1.1. Кумовство/крёстное родство/крестовое родство 83
2.2.1.2. Побратимство и посестринство 86
2.2.1.3. Молочное родство 88
2.3. Рождение, крещение и смерть в языковой картине мира в русском и сербском языках 90
2.3.1. Рождение 90
2.3.2. Крещение 94
2.3.3. Смерть / погребение 96
Выводыкглаве2 98
Главатретья. Свадьба как основа возникновения парадигмы брачного родства 102
3.1. Брачное родство/свойство 102
3.2. Свадьба в русской и сербской лингвокультурах 122
3.3. Обычаи и атрибуты традиционной свадебной церемонии 127
3.3.1. Общеславянские элементы свадебного обряда 128
3.3.2.Особенности проведения русского традиционного свадебного обряда 131
3.3.3. Особенности проведения сербского традиционного свадебного обряда 133
3.4. Отражение свадебного обряда в паремиологических единицах 139
Выводыкглаве3 143
Заключение 146
Библиография 150
